<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' נדה ושאר עריות פ"ב</h1>
<h2>דף ב:</h2>
הבא ביאות הרבה בעריות, או ביאה אחת שחייב הרבה עליה משום כמה שמות, חייב כרת או מיתת בית דין או מלקות על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואם שוגג מביא קרבן על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואע"פ שאין יכול ליהרג בשתי מיתות נחשבת לו כעבירות הרבה, ונפקא מינה לקוברו בין רשעים חמורים.
<h2>דף י:</h2>
ביאת שפחת חרופה, והיא חציה שפחה וחציה בת חורין ומקודשת לעבד עברי, משונה מכל אסורי ביאה, שהרי לוקה היא והוא חייב קרבן, שנאמר [ויקרא י"ט] והביא אשמו. ובין שוגג ובין מזיד מביא אשם אחד, ואפילו על כמה ביאות, אבל היא חייבת מלקות על כל ביאה וביאה אם היתה מזידה. המערה בשפחה חרופה פטור עד שיגמור, ולא חייב אלא על הגדולה הבעולה המזידה וברצונה. אבל היתה קטנה או לא היתה בעולה או שוגגת או אנוסה או ישינה פטור. בא עליה שלא כדרכה פטור, שנאמר [שם] שכבת זרע, אבל שאר ביאות לא חלק בין ביאה כדרכה ובין ביאה שלא כדרכה, שנאמר [שם י"ח] משכבי אשה, שמגיד ששני משכבות באשה. כל מקום שפטור מקרבנו או פטורה ממלקות, אם מזידין שניהם וגדולים, מכין אותן מרדות. בן תשע שנים ויום אחד שבא על שפחה חרופה היא לוקה והוא מביא קרבן אם היא גדולה ובעולה וברצונה, שאין האיש חייב קרבן עד שתתחייב היא מלקות, שנאמר [שם י"ט] בקורת תהיה והביא אשמו. נשתחררה שפחה חרופה כלה נעשית אשת איש גמורה וחייבין עליה מיתות בית דין, שנאמר [שם] לא יומתו כי לא חופשה, הא אם נשתחררה כלה הויא כאשת איש.
<h2>דף יד.</h2>
הבא ביאות הרבה בעריות, או ביאה אחת שחייב הרבה עליה משום כמה שמות, חייב כרת או מיתת בית דין או מלקות על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואם שוגג מביא קרבן על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואע"פ שאין יכול ליהרג בשתי מיתות נחשבת לו כעבירות הרבה, ונפקא מינה לקוברו בין רשעים חמורים.
<h2>דף טו.</h2>
הבא ביאות הרבה בעריות, או ביאה אחת שחייב הרבה עליה משום כמה שמות, חייב כרת או מיתת בית דין או מלקות על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואם שוגג מביא קרבן על כל ביאה וביאה או על כל שם ושם, ואע"פ שאין יכול ליהרג בשתי מיתות נחשבת לו כעבירות הרבה, ונפקא מינה לקוברו בין רשעים חמורים.
